HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱

茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱。大徳寺弧蓬庵17世 小堀實道茶杓 銘 虫篭 以弧蓬庵之古材 (共筒。臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。大徳寺弧蓬庵17世 小堀實道茶杓 銘 虫篭 以弧蓬庵之古材 (共筒。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。人間国宝　島岡達三作　象嵌皿　共箱付。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。京焼　永楽善五郎 　永楽保全造　色絵　鶴文　茶碗　滝口加全識箱　V　R5628。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。茶道具　台目棚。味わい深く育っており、キズやお直しございません。時代物　木彫　虎図　印籠根付　宏中在銘（提げま物煙管煙草入れキセル柘植前金具。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。景徳鎮　玩玉　蛍手蓋茶碗　5客　11cm。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。中里隆　唐津南蛮 ぐい呑　焼締　種子島　小山冨士夫。清い。古伊万里　色絵　徳利　御神酒徳利　松竹梅図　一対。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。❗️割引《倉》茶道具 仁清写 飾壷 上山善峰 飾り紐 共箱 元箱 250514B6。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。茶道具　高麗三島茶入　高麗縄三島茶入　超美品！！。長さ17.7㎝　共箱。「端渓名硯 」ドラゴン彫刻　唐木蓋台付　未使用。共筒。馬の金属彫刻 約28センチ。添え状付属。ドイツハーン社の木製男の子。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。螺鈿細工，漆器 重箱 桜の象嵌。明治44年(1911)佐賀県生まれ。杉田祥平作　清閑寺　仁清　色絵　芦に月画　茶碗　共箱　茶道具。別号流水叟。小皿 5枚 角皿 醤油皿 人物 染付。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。瀬戸肩衝　遠山　茶入　笹田有祥。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。陶芸ろくろ TP-２ 【どべ受け付き 】。一行物茶掛など書を能くする。茶道具 茶釜 風炉釜 浜松地紋 菊地政光。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術